15-11-2015 – Рэйки как мистический орден – Reiki As a Mystic Order
Перевод вебинара “Рэйки как мистический орден” – переводчик Нур Степанова
Рэйчел: Мы вот-вот начнем, и все будет длиться минут 90. У нас очень много участников. Приветствуем всех – Россия, Нидерланды, Канада, Калифорния, Орегон и др. штаты и страны.
Сегодня у нас самая большая встреча, мы еще не начали, а уже 111 человек он-лайн. Если вы еще не представились, представьтесь, пожалуйста. У нас зарегистрировано на сегодняшний день и на завтрашний повтор просмотра более 500 человек.
Привет, я Рэйчел из Чикаго. Я представляю себя – я Рэйчел, и я в Чикаго, в своей он-лайн студии; и Филлис Фурумото, являющаяся Носителем Духовной Линии Усуи Шики Риохо, мастер и учитель, она поделится с практиками и студентами Рэйки своими прозрениями за многие годы. Она также внучка Хавайо Таката, которая привезла Рэйки во многие страны мира. Это такая честь быть здесь с ней, и с вами он-лайн. Спасибо, что подключились.
И сначала о делах: я уже предвижу вопрос о том, как посмотреть на фэйсбуке, и на страничке Вебинаров, наверху, где обсуждения, есть контакты на ю-тьюб, чтобы прослушать все предыдущие встречи. Если вы не зарегистрированы, мы можем подтвердить вашу регистрацию. Нам нужен ваш и-мэйл, чтобы мы смогли вам помочь..
И на фэйсбуке есть страница регистрации, 15 декабря мы проводим следующий вебинар.
На сейчас еще нет никаких вопросов о звуке или изображением, и я полагаю, что вам хорошо слышно. Если вдруг с озвучкой возникнут вопросы во время вебинара, обновите связь кнопкой в верхнем углу.
Вы можете печатать вопросы в чате, я буду здесь, и получу ваши вопросы, и поделюсь с Филлис, если хватит времени, она ответит на них на фэйсбуке.
И еще: мы принимаем пожертвования, чтобы поддержать нас, и у вас есть кнопочка, в диалогах, вы можете прислать деньги через PayPal или как-либо еще. Мы очень ценим такую поддержку.
Это уже четвертый или пятый вебинар, все предыдущие вы можете найти на странице вебинаров на фэйсбук, и мы очень рады приветствовать вас, и я представляю Филлис, она расскажет сегодня о Рэйки как о мистическом ордене, и что это означает для нас, как для практиков Рэйки
Филлис: Привет всем!
Рада быть здесь сегодня с вами. Это четвертый вебинар. И я взволнована. Я решила, что пока путешествую, внести в расписание несколько вебинаров, что позволит людям в этой части мира иметь доступ к вебинару в удобное время, а не среди ночи. И это позволит мировому сообществу понять, что это означает для меня – путешествовать, при этом поддерживать домашние дела в порядке, а также работу.
Я нахожусь сейчас во Владивостоке, Россия, почти напрямую на север от Токио, и немного на запад. и мы на один час позже, чем время в Токио, там 8 часов, а у нас 9. Это немного путает, но нам пришлось проверять время, потому что не совпадало с назначенным временем. Я убеждена, что я в мистическом месте во Владивостоке, потому что где-то в середине времени и пространства. Мы уже здесь несколько дней, мы закончили вчера семинар “Рэйки, как мистический орден”, был замечательный уикенд. Я готова, и у нас сегодня эксперимент: есть русский перевод для людей, русскоговорящих, она печатает, все, что я сказала, в скайпе. Такая живая спонтанная работа с переводом для тех, кто сообщил ей, что хочет получить такой перевод.
Мы вам дадим знать, подходит ли такой вариант для других языков, если есть кто-то, кто быстро переводит и сразу печатает, то вы можете помочь и другим, у кого нет возможности понимать устно. Это волнительно!
Я хочу начать с вопроса, откуда тема взялась, говоря о Рэйки?
В 1980 году, осталось 22 мастера после Хавайо Таката. Мы все были в разных фазах отношений с ней и с Рэйки. Но что было общего, это что мы учим и сохраняем учение, как она нас учила.
Она была невероятным учителем, одаренным мастером. Она учила людей индивидуально. т.е. она давала каждому человеку то, что ему было нужно, и что он хотел, (до определенной степени, конечно, потому что у нее были границы), и каждый получил свой ответ на свой вопрос, и они немного отличались.
А также мы получили несколько основных пунктов : “Пусть Рэйки тебя научит”, или “Практика, практика, практика“. Однако в начале 90-х, когда стали появляться другие многие практики, не знаю даже как сказать, но из ее учения мастера решили сделать свою собственную форму обучения, и иногда они меняли форму так сильно, что это стало другой формой учения, я бы так посчитала.
В конце концов, люди стали задавать вопросы: «Какая была система, когда ей обучала Хавайо Таката?» И мы работали с Полом над тем, чтобы дать ответ студентам по всему миру, это был хороший вопрос, потому что и у нас он был.
И мы не знали, как объяснять, не было языка для этого, мы говорили что-то вроде, «это как массаж, но мы не двигаем руки». Нам было трудно сказать, что это практика, где мы кладем на кого-то руки, потому что это выглядело как-то «иностранно» и так религиозно, что мы, всегда боялись, что люди не поймут или интерпретируют как-то по-другому.
И мы старались использовать термины, как в йоге, например, чтобы люди могли понимать.
В 1983 году мне нужно было написать статью о форме, в которой обучала Хавайо Таката, и о том, как рассказывать об этой форме, и когда я сидела перед новым компьютером, а я использовала его тогда как пишущую машинку, то мне пришло понимание, как написать об этом как о системе, рассказывающей о форме, которую получила я и группа из 22 мастеров, которые были у Такаты. Я описала эту форму как 9 элементов, описывающих форму практики (Инициация, Сеанс, Символы, Форма обучения, Деньги, Принципы, История, Устная традиция и Духовная линия).
И еще 4 аспекта: Исцеляющая практика, Личное развитие, Духовная дисциплина и Мистический опыт.
Я не очень-то знала или не могла соотнестись с некоторыми вещами, что написала, но как-то это пришло через меня в мой компьютер на страницу. Вскоре после опубликования статьи я поехала в Орегон на встречу и решила рассказать об этом группе мастеров, которые встречались там, и конечно, все соотнеслись с Исцеляющий практикой
многие соотнеслись с Личным развитием, потому что в конце 80-х и начале 90-х конце 80-х многие из нас были, как мастера, увлечены личным развитием, что было очевидно. Но Духовная дисциплина – что это? Некоторым не нравилось слово дисциплина, типа система будет диктовать студентам, что делать, а я поняла, что дисциплина – для меня, чтобы я решала и дисциплинировала себя, чтобы каждый день делать практику Рэйки. И в последние годы это понимание росло и росло, и теперь это формально признано, что Рэйки – это Духовная практика. И мне, как студенту, нужно культивировать Духовную дисциплину для этого.
Затем шел Мистический орден. Была только пара других мастеров, которые соотносились с этим, я тоже могла соотноситься с этим, но для меня это было как будто что-то в будущем. Я понимала, что это связано с Рэйки, но не могла объяснить. Другие два мастера тоже не могли объяснить это, и один мастер сказал, что причина, по которой он вступил в Рэйки, это чувство, что вступает в мистический орден, и это было для него как возвращение домой.
И тогда казалось, что эти аспекты являются неким входом, возможностью войти в Рэйки. Например, Таката пришла через Исцеляющую практику, она болела, ей было нужно делать операцию, и у нее был дар слышать голоса, и вот был голос, сказавший, что не нужно оперироваться, ее отвели в Рэйки клинику Хайяши, и она потом поняла, что ей самой нужно Рэйки.
Физически я была в хорошей форме, когда начала практиковать Рэйки, как мастер, но в своей психологической системе убеждений у меня было искажение в представлении о себе, о вселенной.
Я провела 80-е годы работая с этими внутренними фильтрами и с процессами роста, включая многие семинары для студентов, кандидатов, много сеансов Рэйки и был личный психотерапевт.
Между тем, мы относились к Ордену как мистике (таинству), мы очень увлекались проверкой, а действительно ли Рэйки – духовная практика? И если да, то что это означает для нас?
Это целый еще один разговор, и возможно, у нас будет время позже поговорить об этом.
Многие люди относятся к этому по-другому, и мы с Полом посмотрели в словаре, и в то время и теперь, слово мистика – это о том, что я, как человек, могу вступить в единство, в творческое переживание Вселенной, через собственное сознание и намерение, я не делаю это через другого человека или организацию.
Когда я начала думать о мистическом переживании в Рэйки, я поняла, что их было много, и их можно поместить на шкалу целого спектра от физической реальности в обычной жизни через духовное развитие и духовную практику, развитие и зрелость, чтобы соединиться с мистическим переживанием, трансформирующим наше бытие в мире.
Этот спектр помогает нам видеть, что чудеса везде вокруг, что такой опыт не что-то необычное, и в повседневной жизни мы даже их не замечаем, а лишь предполагаем их существование, потому что как люди, мы любим думать, что мы центр Вселенной.
Орден – группа людей занимающихся одной практикой, позволяющей людям получить мистическое переживание.
И практикуя нашу практику как Мистический орден, мы приходим к пониманию, что мы – не центр вселенной, мы часть вселенной, что мы все и всё, и каждый одинаково важны, мы частичка каждого атома Вселенной. Это меняет нашу точку зрения, переводя ее с контроля, ведь часто мы думаем, что можем контролировать не только себя, но и людей, природу и т.д., а к тому, что Рэйки учит нас как стать частью сообщества, мира, вселенского присутствия здесь.
Что же можно назвать мистическим переживанием?
Вот что общим для меня является: не всегда, но вполне часто я чувствую, что во время сеанса на мне лежит много рук, не только дающего Рэйки, но и другие.
Моя дорогая подруга умерла год назад неожиданно, и этот год я была привязана к ней, даже не понимая, насколько я скучаю.
Она могла давать мне сеансы по первой ступени, когда у меня был рак, а потом несколько раз в неделю, или раз в две недели. Я получала от нее сеансы прошлым летом, и это занимало большую часть в наших отношениях.
И когда я лежала на спине, на столе, получая от другого человека Рэйки, я почувствовала руки на лодыжках. Я просто знала, что это была Крис, и я будто слышала ее голос: Филлис, со мной все в порядке, тебе нужно меня отпустить, мне жаль, что я не могу давать тебе больше сеансы, но я хочу, чтобы ты знала, что я в порядке.
Для меня это был так живо, что я могла заплакать. И потом присутствие ее рук постепенно исчезло, и теперь наши отношения с нею становятся все лучше и лучше, я могу быть на другом уровне горя и отношений с ней. Но вот это переживание было настолько живым и сильным для меня, и я могу сказать, через свой опыт в Рэйки, что мы не просто уходим во время смерти. Нет, мы не превращаемся в кучку праха, и другой жизни нет, кроме как физически. Я уверена, что суть того, кто я есть, мой дух, продолжает жить. Это прекрасный пример для меня, когда я могу об этом знать, но это и мистическое переживание, потому что чувствую, что я связана с бОльшей вселенной, которую я могу осознавать постоянно.
Или в другой раз, я была в Санкт-Петербурге, давала себе сеанс. Я помню это хорошо, потому что считала себя не очень хорошим дающим Рэйки, и руки у меня не очень горячие и ощущения не были сильными..
И пока я давала себе Рэйки, что-то произошло. И я почувствовала как энергетическое наводнение прошедшее через меня, что совершенно изменило мой сеанс, до понимания момента, что мой сеанс перешел от нормального до глубинного. Я не знала почему, почему именно в Санкт-Петербурге – необъяснимо. Но я знаю, что с тех пор глубина моего сеанса уходит за пределы всего, что я чувствовала во время сеансов от других людей.
Для меня это и есть мистические переживания – от маленьких до средних и глубинных, которыми я поделилась. И возможно, и вы помните какие-либо похожие переживания.
На нашем уикенде были студенты у которых Рэйки меньше 2-х лет, они рассказали, как их жизнь изменилась, как они просыпались с проблематическими вопросами – как устроить день, чтобы все сделать, или как приготовить обед для семьи, чтобы самой у плиты не стоять. и т.д. Они не могли сами найти ответы на эти вопросы, и это перешло к пониманию, что когда они вступают в Рэйки, их жизнь начинает течь, и все делается наилучшим образом. Они рассказывали, что «Люди звонят, говорят: «я приготовила ужин, приходи с семьей», и происходит все, что они хотели; и мы думаем, что это забавно, но я уверена в своих предпосылках, что это также часть спектра мистического ордена, наша жизнь начинает налаживаться, в осознанном варианте до определенной степени.
Еще одно объяснение мистического ордена было представлено через ваши вопросы и людей, говоривших об ангельском присутствии, о ведении Рэйки, и хочу признаться, что верю в ангелов, и что есть нечто, что ведет людей, в присутствие мастеров – гранд мастера приходят, чтобы помочь людям в сеансах.
А вот связь с этими присутствиями (я так назову их) – является ли она мистическим переживанием? Это для меня очень-очень интересно, потому что в моем личном отношении к жизни, было это присутствие. И в последние пару недель мне пришлось внимательно присмотреться к моему отношению к жизни, то, что происходило со мной, моя бабушка называла фантазиями, а у меня, однако, был повторяющееся переживание присутствия, не часто, но бывало, – я чувствовала это присутствие на занятиях, в разговорах, во время сеансов. Я даже не задавалась вопросом, чье это присутствие, не знала, кто это, я просто принимала это, как есть.
Есть много выражений того, как это может случиться с нашей жизни, я чувствую, что мы в начале исследования этого аспекта нашей практики.
Что нам нужно помнить, включая и меня саму, ибо я тоже много объясняю, это что одна из характеристик мистического опыта и переживания в том, что нет объяснений. Это одна из главных характеристик: происходят вещи, их невозможно объяснить, а если попробовать – то это механизм защиты. У меня есть теория, если мы начинаем объяснять мистическое переживание, то мы заякоряем этот опыт с известной нам Вселенной, а она хочет расшириться. И одна из функций мистического опыта, это вести нас к пониманию, что мы люди, пониманию Вселенной и Созданию. И если мы привязываем это к причинам, к объяснениям, к знаемой нами Вселенной, то мы не позволяем этому окну открыться для нас, не позволяем неизвестному и таинству вести нас. Вот это тема нашего сегодняшнего дня.
Я прошу сейчас сделать себе немножко Рэйки, а потом перейдем к вопросам
и пока мы делаем себе сеанс, давайте откроем нашу соединенность со всеми, кто с нами на вебинаре;
признаем соединенность, которая есть у нас всех, когда мы присоединяемся друг к другу в нашей практике Рэйки.
Рэйчел: давайте почувствуем всех в будущем, кто будет смотреть на ю-тьюбе или слушать нас, и присоединим их также. спасибо!
Филлис: для меня это было сильно.
Что ж, хронологически начну отвечать на вопросы.
Рэйчел: есть вопросы в чате, выдели, плиз, время на них тоже
Филлис: я постараюсь прочитать их в чате
Вот тут один вопрос: вижу ли я разницу между Духовным и мистическим переживанием?
Хороший вопрос.
Мне нужно подумать
Часть моей энергии находится с всеми вопросами на экране, и это как-то мешает, поэтому к этому вопросу вернемся попозже.
Если будут лишние звуки, потому что мебель в соседней комнате двигают, дайте знать. Я тогда закрою окно.
Первый вопрос от Клаудии: Рэйки как таинственная энергия приносит нам прозрения, исцеление, осознанность духа. Рэйки приглашает нас сдаться неизведанному. Как нам сдаться сообществу, уважая свой личный путь? Это ли так называемый Мистический Орден?
Я убеждена, что это характеристика Мистического ордена – просто говоря – это группа людей, собираются, чтобы заниматься одной практикой, зная, что они вступают в мистическое переживание, и через это переживание они сопровождают друг друга в их продвижении к Неизведанному. Здесь не точка, не определение четкое, это рабочая гипотеза, предпосылка, и через несколько лет это может измениться. Мы только начинаем, но что же это для нас на самом деле? Вот почему я провожу вебинары – мы соединяемся с вопросами, и открываем собственную мудрость
я верю, что в том, что декларируя Рэйки, как духовную дисциплину, мы можем сдаться практике, и позволить ей питать не только физическое существо, но и духовное. И когда мы признаем это, есть уже сообщество людей, которые это уже делают, и у них есть цели и человеческая мотивация, и вот тогда мы вступаем в процесс становления Орденом.
Я верю, что сдача Рэйки как практике, и следующая сдача – бОльшему сообществу без отбрасывания своего пути – это определенно и есть наш следующий шаг в Мистический Орден.
Следующий вопрос от Тодда, и он весьма длинный: Мое общее понимание того, что составляет понятие ордена – это его функция как тайного общества, член сообщества ищет (через сдачу себя и через созерцание) нахождение единства или слияния с некоей божественностью или духовной сущностью, или Абсолютом, это те, кто верит в духовное постижение Истины, что стоит за пределами интеллекта, в получение прозрения о внутреннем мире, стоящим за внешним миром. Цель мистического ордена – прийти к пониманию Самого Себя через практики, принятые Мистическим Орденом, упрощенно говоря, цель – духовная дисциплина или духовный путь. Я бы хотел знать, как Рэйки функционирует в твоей жизни на мистическом уровне?
Я перефразирую, что ты сказал, Тодд, надеюсь, что правильно тебя понимаю.
Я член мистического Ордена, потому что сдалась и посвятила себе этой практике в той форме, которая называется УШР.
Выглядит так, что эта практика ведет меня к Единству, к тому, чтобы иметь равновесие между Абсолютным и Относительным мирами. Чтобы мое духовное и физическое сошлись вместе, и здесь и начинается единство, и через него я соединяюсь с другими уровнями единства. У меня есть прозрения на тему Абсолюта, и часто это исходит из моего переживания относительного мира
Я чувствую, что цель мистического ордена в том, на индивидуальном уровне, развивать себя через практики, которые даны формой практики. Однако, это на индивидуальном уровне, а как мистический орден, мы на другом уровне – какова же цель ордена, а не только индивидуальностей в этом ордене. Для меня цель ордена – это создавать энергетическое поле, которое становится так ощутимо, что помогает человечеству как виду перейти на уровень осознанного сообщества.
Вот так я могу это выразить
Как Рэйки функционирует в моей повседневной жизни – в 80-х и в 90х годах мы говорили о неизведанном, часто мы говорили “за пределами вуали”, я так говорила, когда люди были близки к смерти, и когда вы находились рядом с ними, вы могли чувствовать в их присутствии, насколько они уже “за вуалью”, то есть в неизведанном . Вот отсюда происходит эта фраза.
Я чувствую, что в моей повседневной жизни бывают моменты, когда я нахожусь «за вуалью», я захожу за вуаль, иногда осознаю, иногда нет, но когда веду группы, я подготавливаю группу к вступлению за вуаль, чтобы они вместе получили мистическое переживание, чтобы они вступили в неизведанное через сеанс Рэйки. Что и было на этом уикенде.
Я надеюсь, что это помогло твоему пониманию, и также надеюсь, что это привлекает ваше внимание к этому, чтобы вы видели, что ваша практика помогает вам прожить или получить переживания, которые вы, может быть, и не замечали. Спасибо за вопрос, Тодд.
Ребекка спрашивает: Многие спрашивают меня: нужны ли группы для мистического ордена, и бывают ли переживания его, когда ты одна?
Сама фраза «Мистический Орден» означает, что мы признаем Рэйки сообщество частью нашего переживания мистики. Для меня на каком-то уровне этот аспект практики позволяет назвать эти переживания, тем, что мы переживаем, благодаря тому, что мы вместе. Приведу пример, потому что не очень понятно. Это было либо в конце 90, либо в начале 2000, я была на встрече в Германии, там была сотня столов, 300 человек делали Рэйки.
Группа проходила красиво, была хорошая программа. Во время моей подготовке к групповому сеансу, было прозрение, что мы можем использовать любовь Систем (в немецкой культуре), для пользы сообщества. Я спросила людей (не все были немцами, включая меня), можем ли мы поэкспериментировать, двигать руки в один же момент, и делать совершенно одинаково. Посмотрим, что получится. Зал был большой, люди легли на стол. Было очень тихо, и мы начали, и звенел колокольчик, и мы меняли позиции одновременно, и можно было слышать шуршание одежды, потому что сто человек делали это одновременно от одной позиции к другой.
И когда человеку на столе нужно было поворачиваться, тот, кто был ближе всех к звону колокольчика, начинал поворачиваться, и чувствовалась волна. И в конце третьего сеанса энергия была такая материальная, у меня у самой не было таких ощущений раньше. Для меня это такой опыт, я бы сказала, опыт «давай так делать», когда я думаю о пространстве, о том, куда пространство Рэйки может привести сообщество. И я верю, что умножение практики, поддержка энергетического созданного поля и вступление и сдача Неизведанному чрез очень простую форму, позволяет людям вступить вместе за пределы вуали.
Важно и существенно важно, чтобы у нас всех была своя практика, так, чтобы мы были подготовлены к соединению в сообщество. Мистический орден по определению – сообщество. Спасибо!
Еще вопрос от Кэтрин: я часто чувствую, что какие-то еще существа помогают в сеансе. В самый первый сеанс, который я делала со своим мастером, я чувствовала другие руки, и были еще цвета, которые я ассоциировала с этими существами – зеленый, пурпурный и т.д. А у тебя бывают помощники, которые помогают в целительстве?
Ну, как я говорила уже, у меня есть немного сопротивления к этому, большей частью потому что, у меня нет возможности чувствовать другие существа, которые мне помогают, и я точно не вижу цвета. Нет, я так не делаю, но твой опыт, Кэтрин, не одинок в Рэйки.
Я думаю, что важно нам помнить, что мы индивидуально подходим к нашей практике, нашему миру по-разному, некоторые тактильны, нужно дотрагиваться до всего, некоторые аудиалы, или визуалы, некоторым нужно говорить, некоторые – комбинация всего. Я чувствую, что это все одно и то же, это использование всех чувств, и Рэйки всегда дает нам все возможности тела, и это не необычно, кода люди чувствуют других существ при получении или давании Рэйки
Элина: что означает Рэйки, как мистический орден в обычной ситуации в жизни?
Филлис: надеюсь, что я уже дала вам свое представление, что, наверное, вызвало ваши собственные воспоминания о таких переживаниях.
Но этот вопрос для меня нуждается в ответе: если я член мистического ордена, то что требуется от меня в жизни? Как это влияет на мою жизнь?
Что важно, это когда я помню, что я часть сообщества Мастеров, практиков Рэйки или моей собственной системы, Рэйки практики и любителей Рэйки, и тысяч разных форм Рэйки, когда я считаю себя частью мира – все эти разные сообщества живут внутри меня, пробуждая разные уровни реакций для меня. И если я осознана, что есть тысячи людей, признающих что они в Мистическом Ордене или могли бы там быть, то место, куда я двигаюсь, получая мистическое переживание, это не об о мне, не о моей особенности, не о моей только осознанности, но понимание того, что это происходит и всегда будет происходить, ибо я живу среди людей, которые не только получали такое переживание, но и приветствовали его.
Мы готовимся осознанно к тому, чтобы быть сообществом, где мистическое переживание – мы ему сдаемся. Только так могу сказать, это ведь первый раз такой вопрос, и мне нужно отсортировать свои слова и чувства, и может, на следующей неделе я бы ответила уже немного по-другому
Рэйчел: Могу поделиться – смотри, на моем экране свет пульсирует вокруг тебя
Филлис: Здорово! Теперь перейдем к немного интеллектуальному опыту.
Вопрос Будуина: Древние Ордена проводили разницу между эзотерическим и экзотерическим обучением. А как это в Рэйки?
Филлис: Спасибо, мне нужно поисследовать Эзотерику и Экзотерику. Я чуть не сожгла комп, пока искала ответ везде, я просто прочту краткое описание (оно не мое, это из Википедии), надеюсь, в философском смысле описание довольно точное.
Экзотерика – знание, которое снаружи и не зависит от опыта человека, оно может быть прожито любым человеком.
Эзотерика – можно описать, как западную форму духовности, которая подчеркивает необходимость индивидуального усилия в обретении духовного знания, где человек сталкивается с Божественным аспектом существования. Так что эзотерика чувствуется как то, о чем мы говорили – о нашем усилии в обретения духовного знания, когда мы сталкиваемся с Божественным аспектом нашего существования. Так что это больше о переживании,
Экзотерик же соединяется с пониманием, что есть Бог, и есть наблюдатель, и он (Наблюдатель) может дать нам знание, нужное, чтобы функционировать ежедневно, как человеческому существу. Я собираюсь использовать свое объяснение Абсолюта и Относительной Вселенной, надеюсь, не запутаетесь.
Таката говорила: «Пусть Рэйки вас научит», она говорила об Экзотерическом знании, что Рэйки приведет в вашу жизнь людей и ситуации, где будет вызов, где мы должны будем выйти из своего комфорта в Относительном мире, и мостом соединит нас с возможностью видеть Абсолютный мир, и с пониманием Вселенской истины, и того, что происходит. Это равновесие между философиями Экзотерики и Эзотерики, что это позволяет Рэйки практиковать, чтобы давать нам этот опыт, который закончится тем, что я описываю как мистический опыт.
Рэйчел, не знаю, запутались ли люди в чате, вот сейчас лучшее время, чтобы дать мне об том знать, но не могу сказать проще.
Рэйчел: вот тут человек написал, что это «скороговорка», но ведь это вопрос, правильно?
Филлис: да, это был вопрос. И это хороший вопрос, заставляет подумать о многих вещах. Что ж, мы уже почти к концу времени подошли, осталось 10 минут
И я хочу перейти к след вопросу., и, как обычно, я возьму все оставшиеся вопросы, и отвечу на них в чате вебинара.
Рэйчел: Тут люди пишут, что вопрос сложный и тяжелый. А Будуин говорит, что ты ответила на его вопрос.
Филлис: Отлично!
Вопрос от Колин будет последним: Как соотносится Мистический орден с нашей системой – она же относительно молодая? Всего четыре поколения! Когда я думаю о Мистическом ордене, я думаю о суфизме, буддизме и другие – гораздо больше поколений.
Филлис: Самый мой короткий ответ будет таким – но ведь они тоже с чего-то начинали. Когда-то им тоже было только сто лет…
Одна из интересных вещей, и я как-то убрала их из своего пребывания в Японии, и из объяснений гидов, о буддизме и сектах, это то, что даже если выглядит так, что все они понимают, что есть Мистический Орден и есть Неизведанное, и что это не только наше право, а наша человеческая ответственность – развиваться и идти в Неизведанное, но и в терминах буддизма мы становимся бодхисаттвой, мы становимся ответственными за развитие человечество.
В разных выражениях буддизма есть некоторые, которые очень сильно основаны на практике, они во внутреннем процессе, Дзен – хороший пример, все исходит из самого себя, и это лучший путь к просветлению. Другая секта – Тендай школа – экзотерическая, они читают и изучают тексты и переписывают их, чтобы следовать пути Будды в просветлении. Много разных сект и путей в буддизме, они все работают на один и тот же процесс развития человека.
Я верю, что если бы Рэйки могло взять буддизм как вдохновляющую форму, где все наши формы могут жить в мире спокойно вместе, и переходить от одной формы к другой, потому что одна форма подчеркивает инициацию, другая сеанс, чтение, и т.д., то мы могли сохранять эту практику (общую практику Рэйки) как некое существо, которое послужит людям. Мы молоды, и что интересно, что мы все это открываем и исследуем вместе; все вопросы и моя и ваша запутанность, и наши процессы мыслительные – это чудесное обсуждение, поможет нам понять то, что передал нам Микао Усуи на самом деле. Это для меня и есть то, что называется быть Хорошим Студентом.
Хочу действительно поговорить с Полом Митчеллом, который у нас просто философ, и может многое объяснить, а что он думает об этом?
Рэйчел: Спасибо, Филлис, спасибо всем.
Мы заканчиваем, через чат много интересных комментов, идите на страницу, и мы продолжим обсуждение
Следующий вебинар будет 27 декабря в 4 часа по времени Филлис, но мы уточним, в какое время это для вас.
И на странице, когда вы регистрируетесь, есть отсчет времени до начала вебинара
Рэйки – это будущее, – это тема след вебинара
Договариваются о времени
Закрываем круг, давая себе немного Рэйки.